Traite Methodique de Science Occulte - Tome Second: Enseignement Esotérique et Metaphysique(2 Traite Methodique de Science Occulte)

Réimpression de l'édition originale de 1891 (d'après un rare exemplaire de l'édition Dorbon-Ainé 1929) Les plus grands des hommes de génie qu'ont vus naitre les derniers siècles se sont intéressés à ce monde dumerveilleux représenté par la Magie. Sans parler des Anciens, tous épris d'amour du mystère. Il est facile devérifier notre assertion dans l'oeuvre mystique du Dante, construite d'après les clefs septénaires de la Kabbale Ces études diverses montrent avec évidence qu'après avoir cherché à établir une nouvelle doctrine, de par laMétaphysique pure ou de par la Science expérimentale la plus rigoureuse, on en arrive toujours, bon gré mal gré, aux conclusions de l'antique Science des mystères égyptiens: la Science occulte Les idées que nous venons de développer touchant la Science des Égyptiens et sa transmission presque totale parla Kabbale ne peuvent manquer de choquer au plus haut point la plupart des contemporains. Cela tient à ce que nousavons parlé surtout de l'enseignement ésotérique du sanctuaire de l'enseignement réservé aux prêtres, aux docteurses-sciences de l'époque. PAPUS TABLE DES MATIÈRES LA TRADITION B. Du Christianisme aux temps modernes CHAPITRE XII. Les Origines du Christianisme (le Polythéisme et la Gnose). La méthode de transmission de la tradition. L'Ésotérisme. L'Exotérisme. Le Culte La Tradition exotérique de Moise au Christianisme. Les Mythologies Les Origines du Christianisme La Gnose CHAPITRE XIII. La Tradition au moyen âge. L'Alchimie (Traite méthodique et complet d'alchimie) CHAPITRE XIV. La Tradition aux temps modernes. La Franc-maçonnerie. Le courant alchimique. La Rose-Croix Origine de la Franc-maçonnerie Les trente-trois degrés de l'écossisme et leurs secrets Perte de la tradition Les Textes. La Légende d'Hiram et son ésotérisme CHAPITRE XV. La Tradition orientale. Résume CHAPITRE XVI. Importation de la tradition ésotérique d'Orient en Europe. Les Bohémiens CHAPITRE XVII. Histoire résumée du mysticisme par Wronski. Troisième partie LE MONDE DES INVISIBLES ET LA DIVINATION CHAPITRE XVIII. Le Visible et l'Invisible en l'homme CHAPITRE XIX. Exemple d'une science de divination. La chiromancie (Traité méthodique et complet) CHAPITRE XX. Le Visible et l'Invisible dans la Nature. La Magie. L'Idée. La Vie et la Matière. Le Magnétisme et le Spiritisme La Magie et le Corps astral Microcosme et Macrocosme L'Astral. L'Elémental et l'Élémentaire Rôle occulte des satellites CHAPITRE XXI. Les tableaux analogiques et les figures magiques. Procédés de construction et d'explication CONCLUSION CHAPITRE XXII. La Science expérimentale et l'Occultisme contemporain. L'Initiation et le Groupe indépendant études ésotériques Histoire de la Tradition de 1750 à 1890 dans toutes ses branches Tableau résumé APPENDICE Glossaire de la Science Occulte par Papus et A. Chaboseau Table alphabétique des matières Table alphabétique des auteurs cités

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Papus (1865-1916) [Dr Gérard Encausse] est un médecin et occultiste français, cofondateur de l'Ordre Martiniste avec Augustin Chaboseau. Il se donna pour tâche de diffuser une doctrine synthétisant divers aspects de l'ésotérisme occidental d'alors, représenté par le chimiste Louis Lucas, le mathématicien Wronski, l'alchimiste Cyliani, le pythagoricien Lacuria, le magnétiseur Hector Durville. Gérard Encausse se fait appeler Papus d'après le nom d'un esprit du Nuctaméron, oeuvre attribué à Apollonius de Tyane. Il fut grandement influencé par les travaux de Antoine Fabre d'Olivet et Alexandre Saint-Yves d'Alveydre. La pensée de Louis-Claude de Saint-Martin lui marqua profondément. En 1890 il rompit avec la Société Théosophique de Mme H.P.Blavatsky. Il laissa plus de 160 ouvrages divers et fut un des plus importants vulgarisateurs des différents courants ésotériques.