Traite Methodique de Science Occulte - Tome Premier: Lettre-preface de Ad. Franck membre de l'Institut(1 Traite Methodique de Science Occulte)

Réimpression de l'édition originale de 1891 (d'après un rare exemplaire de l'édition Dorbon-Ainé 1929) Qu'est-ce que la Science occulte ? Un corps de doctrine enseigne dans les Universités d'Égypte et transmis d'âge en âge. Ce qui constitue essentiellement la Science occulte, ce sont ses enseignements, mais surtout sa méthoded'investigation. Il est certes fort intéressant de constater que les anciens avaient une science tout comme nous autres, quecette science était enseignée sous le sceau du secret et après de sérieuses épreuves physiques et morales auxfuturs membres des classes dirigeantes . Mais ce sont là en somme des recherches dont l'utilité ne semble pas immédiate. Ce qui nous intéresse surtout au point de vue pratique, c'est cette méthode de l'analogie qui, maniée avecprudence; peut nous être de la plus grande utilité. Nous ne saurions trop insister sur ce point. La Science occulte vient offrir a ses disciples une méthode nouvelle, c'est-à-dire un merveilleux outil detravail. On comprend de suite que si cet outil est manié par des ouvriers inhabiles, il ne pourra, malgré sa précision, quedonner de très faibles résultats. Si, au contraire, celui qui tient en main cet instrument d'investigation sait l'employer avec intelligence, lerésultat sera surprenant. Papus (dans son introduction) TABLE DES MATIÈRES I Lettre-Préface de M Adolphe FRANCK II INTRODUCTION À L'ÉTUDE DE L'OCCULTISME CHAPITRE PREMIER La Science et l'Instruction dans l'antiquité Définition de la Science occulte La Science de l'antiquité Les découvertes des modernes connues des anciens Science des Chinois L'Instruction dans l'antiquité Initiation aux mystères sacrés CHAPITRE II La Méthode de la Science occulte et ses applications L'Analogie Le Ternaire Operations inconnues sur les nombres Sens mystique des nombres Travaux de Wronski et de Charles Henry Résumé Première partie LA DOCTRINE CHAPITRE III La Vie universelle (Cosmogonie) La Vie Universelle Marche de la Vie L'Involution et l'Évolution Le Transformisme La Chaine planétaire La Sainteté Le Nirvana Résumé CHAPITRE IV L'Homme (Androgonie) Constitution de l'homme Les trois principes Constitution de l'homme Les sept principes CHAPITRE V La Naissance (Psychurgie) 1re partie La Naissance Développement d'un végétal Embryon végétal et embryon humain Développement de l'embryon humain Incarnation de rime dans le corps Époque de cette incarnation CHAPITRE VI La Mort (Psychurgie) 2e partie L'ÂME APRES LA MORT SON ÉTAT SES TRANSFORMATIONS CHAPITRE VII Communication avec les morts Le Spiritisme Deuxième partie LA TRADITION Origines du Christianisme CHAPITRE VIII La Science des Égyptiens et la Genèse de Moise La Tradition Moïse et la Science de l'Égypte Le Système de Champollion et l'Occultisme L'Origine du langage et les trois langues mères L'hébreu est la langue des mystères égyptiens CHAPITRE IX Histoire du Sepher de Moïse (la Genèse) depuis si a rédaction jusqu'à nos jours CHAPITRE X La Genèse Les trois Sens dévoilés (Traduction in extenso des dix premiers chapitres, par Fabre d'Olivet) CHAPITRE XI Résume méthodique de la Kabbale A Partie systématique Exposé préliminaire Division du sujet L'Alphabet hébraïque Les vingt deux lettres et leur signification Les noms divins Les Sephiroth (par Stanislas de Guaita) Les tableaux de correspondance B Partie philosophique La philosophie de la Kabbale L'Âme d'après la Kabbale Les Textes Le Sepher Jesirah, Les trented eux voies de la sagesse Les cinquante portes de l'Intelligence

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Papus (1865-1916) [Dr Gérard Encausse] est un médecin et occultiste français, cofondateur de l'Ordre Martiniste avec Augustin Chaboseau. Il se donna pour tâche de diffuser une doctrine synthétisant divers aspects de l'ésotérisme occidental d'alors, représenté par le chimiste Louis Lucas, le mathématicien Wronski, l'alchimiste Cyliani, le pythagoricien Lacuria, le magnétiseur Hector Durville. Gérard Encausse se fait appeler Papus d'après le nom d'un esprit du Nuctaméron, oeuvre attribué à Apollonius de Tyane. Il fut grandement influencé par les travaux de Antoine Fabre d'Olivet et Alexandre Saint-Yves d'Alveydre. La pensée de Louis-Claude de Saint-Martin lui marqua profondément. En 1890 il rompit avec la Société Théosophique de Mme H.P.Blavatsky. Il laissa plus de 160 ouvrages divers et fut un des plus importants vulgarisateurs des différents courants ésotériques.