Endgültiges Heil innerhalb von Geschichte und Gegenwart: Zukunftskonzeptionen in Ez 3839, Joel 14 und Sach 1214

English summary: Normally the so-called proto-apocalyptic texts "Ez" 38-39, "Joel" 1-4 and "Zech" 12-14 are understood as the first step to apocalypticism. But they contain independent conceptions of the future, which rarely are perceived in their intrinsic value. These texts originated in the late Persian and in the Hellenistic Period are placed at central positions of the composition of the "Books of Ezekiel" and of the "Twelve Prophets", from where they radiate in their contexts. They expect the assault of the nations, which is stroke back by YHWH. They hope for the final establishment of God's universal kingdom which is accompanied by the renewal of Israel. The future fate of the nations is described differently: as total extermination or as the order for the pilgrimage of the nations. In their expectation of the future the texts distinguish between a near and a remote future. In the near future God will turn the immediate distress away. In the remote future he will establish his everlasting kingdom. In contrast to apocalyptic texts they don't distinguish between two aeons, but they expect the future salvation within this historical period. German description: Die gemeinhin als protoapokalyptisch bezeichneten Texte Ez 38-39, Joel 1-4 und Sach 12-14 werden vor allem als Vorstufe zur Apokalyptik verstanden. Doch sie enthalten eigenstandige Zukunftskonzeptionen, die in ihrem Eigenwert selten wahrgenommen werden. Diese in spatpersischer und hellenistischer Zeit entstandenen Texte, die an kompositorisch zentralen Stellen im Ezechiel-Buch bzw. im Zwolfprophetenbuch stehen und so in einen grosseren Kontext ausstrahlen, erwarten den Ansturm eines Fremdvolkerheeres, der von JHWH vernichtend zuruckgeschlagen wird. Sie erhoffen sich die endgultige Herstellung der universalen Konigsherrschaft JHWHs, die einhergeht mit einer Erneuerung des Volkes Israel. Das zukunftige Schicksal der Volker wird unterschiedlich bewertet: Der totalen Vernichtung steht die Aufforderung zur Volkerwallfahrt gegenuber. In ihrer Zukunftserwartung differenzieren die Texte zwischen einer nahen und einer fernen Zukunft. In der nahen Zukunft wendet Gott die unmittelbare Not ab, in der fernen Zukunft errichtet er sein endgultiges Heil. Anders als apokalyptische Texte unterscheiden sie nicht zwischen zwei Aonen, sondern erwarten das kunftige Heil innerhalb der Geschichte. German description: Die gemeinhin als protoapokalyptisch bezeichneten Texte Ez 38-39, Joel 1-4 und Sach 12-14 werden vor allem als Vorstufe zur Apokalyptik verstanden. Doch sie enthalten eigenstandige Zukunftskonzeptionen, die in ihrem Eigenwert selten wahrgenommen werden. Diese in spatpersischer und hellenistischer Zeit entstandenen Texte, die an kompositorisch zentralen Stellen im Ezechiel-Buch bzw. im Zwolfprophetenbuch stehen und so in einen grosseren Kontext ausstrahlen, erwarten den Ansturm eines Fremdvolkerheeres, der von JHWH vernichtend zuruckgeschlagen wird. Sie erhoffen sich die endgultige Herstellung der universalen Konigsherrschaft JHWHs, die einhergeht mit einer Erneuerung des Volkes Israel. Das zukunftige Schicksal der Volker wird unterschiedlich bewertet: Der totalen Vernichtung steht die Aufforderung zur Volkerwallfahrt gegenuber. In ihrer Zukunftserwartung differenzieren die Texte zwischen einer nahen und einer fernen Zukunft. In der nahen Zukunft wendet Gott die unmittelbare Not ab, in der fernen Zukunft errichtet er sein endgultiges Heil. Anders als apokalyptische Texte unterscheiden sie nicht zwischen zwei Aonen, sondern erwarten das kunftige Heil innerhalb der Geschichte.

About the Author :
Dr. Bernd Biberger, geboren 1966, ist 1993 zum Priester geweiht worden. 2009 hat er sich in Bonn habilitiert. Prof. em. Dr. Frank-Lothar Hossfeld lehrte Alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Bonn.