Die Kaiserkronung Karls Des Grossen

Es gibt keinen stichhaltigen Grund anzunehmen, Karl der Grosse habe das Kaisertum nicht angestrebt oder er sei ein Kaiser-wider-Willen (Schramm) gewesen. Diese Arbeit macht deutlich, dass die Errichtung des nachantiken, abendlandischen Kaisertums im Jahre 800 nicht das Ergebnis eines einzelnen machtbewussten Willens war, sondern aus wenigstens drei Quellen zu schopfen ist. Der Wille Karls des Grossen manifestierte sich erstmals deutlich in der Reaktion auf das Konzil von Nikaia (787). In den Libri Carolini gibt er schon 794 der Mit- und Nachwelt in klaren Worten zu erkennen, dass er nicht nur die imperiale, sondern auch die in Kirchenfragen universale Macht im imperium christianum anstrebte. Die Aufwertung der so genannten Kolner Notiz - also die Ubergabe des Imperiums' durch die byzantinische Kaiserin Eirene an Karl schon 797/98 - erlaubt es, den Byzanzbezug auf die Kaiserkronung neu einzuschatzen. Sowohl die Mediaevistik (Fried) als auch die Byzantinistik (Lilie) sehen in den acht durren Worten (Lowe) der Notiz einen Katalysator der Erhebung Karls zum Kaiser des Westens. Das Attentat auf Papst Leo III. im Jahre 799 scheint hier nur den noch ausstehenden Rest besorgt zu haben. Der kausale Zusammenhang zwischen Revolte und Kronung in Rom, den die lokalistische Theorie (Heldmann) uber Jahrzehnte moglicherweise zu stark betont hat, ist zwar keineswegs auszuschliessen, doch ohne den Bezug auf das byzantinische Kaisertum reicht diese Theorie nicht weit. Karl sah sich im Verlauf der Ereignisse um das Attentat auf dem Gipfelpunkt seiner faktischen Macht, der nur die nominelle Wurde (das nomen imperatoris) noch fehlte. Der Papst - die schwachste der drei Machte - sah 799 moglicherweise die lange ersehnte Gelegenheit gekommen, sich einen festen Platz neben, wenn nicht gar uber den weltlichen Gewalten zu erobern. Auch wenn im Vorfeld moglicherweise anderes abgesprochen worden war (Schweigen der Quellen), nahm Leo III. Weihnachten 800 das Heft in die Hand und schwang sich zum Kaisermacher Karls des Grossen auf. Fur die Annahme, dass die Rechnung des Papstes nicht aufgegangen ist, spricht die von Einhard uberlieferte Reaktion Karls, er hatte die Kirche nicht betreten, wenn er die Absicht des Papstes geahnt hatte. In der Ruckschau der uber 800jahrigen deutschen Geschichte des Kaisertums fallt das Urteil uber das Ereignis am Weihnachtstag 800 zumindest zwiespaltig aus. Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,0, Universitat zu Koln (Historisches Seminar), Veranstaltung: 'Der Entstehungsprozess des mittelalterlichen Deutschen Reiches', 53 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deut