Reflejos de Sue�os

Reflejos de Sue�os relata la historia de un hombre que se empe�a en definir la esencia de su ser al viajar por los puntos de inflexi�n significativos del tiempo. Empezando con la representaci�n psicol�gica de sue�os involuntarios, violentos como plataforma central para el proceso transicional del creer en Dios y los sue�os al creer en la naturaleza y la realidad, el personaje principal, Sal, se sumerge a las profundidades m�s ocultas de su mente y excava la misma naturaleza de los sue�os para desmenuzar los componentes de los que est�n hechos. Mientras m�s se reh�sa a creer en los sue�os, m�s es atra�do a ellos a medida que las im�genes de sus sue�os aparentemente se despliegan hacia la realidad. Al entrenar su mente a cortar cualquier asociaci�n que forme con respecto a los eventos no relacionados, descubre una cadena de redes asociadas conectada al n�cleo del sistema de creencia de la humanidad. Esta epifan�a lo conduce a un concepto m�s profundo de lo que significa ser humano. Al salirse de los zapatos Gn�sticos y poner pie en su nuevo terreno de creencia, se encuentra con un lado m�s profundo de la naturaleza humana. La idea de que el tejido de su piel haya sido recombinado gen�ticamente miles de veces por medio de guerras y masacres lo hace reflexionar sobre su propia humanidad, donde la naturaleza no es solamente sorda y ciega sino que el pasado tambi�n es mudo.Mientras que la gente y las situaciones est�n yuxtapuestas, ingeniosamente representadas como la imagen reflejada en el espejo: los sue�os y la realidad, la familia y la sociedad, la naturaleza y la civilizaci�n, el amor y la creencia, la tr�ada de las cosas est� mutuamente incorporada para transmitir la importancia y arbitrariedad de lo perspectivo, como 'aqu�' y 'all� y el espacio de en medio que no tiene l�mites. Aunque parezcan venir en pares y aparezcan antag�nicos en su naturalidad, el tercer elemento es la fuerza impulsora y sirve para dar significado, como la vida y la muerte, el tiempo y el espacio, el aprendizaje y la memoria. La muerte hace la vida significativa y sin sentido. Ya sea que la muerte sea un proceso continuo de la vida o el final de ella es un asunto de perspectiva. En su an�lisis final, Sal trata de descubrir su realidad m�xima en un juego de causa y efecto y se encuentra con dos �ngulos: la ciencia y la religi�n en b�squeda de la verdad (el tercer �ngulo), cada una con su propia perspectiva; la una por medio de prueba, la otra a trav�s de la fe en un tri�ngulo aparentemente perfecto en el gran esquema de las cosas.