La Pratique de L'Oraison: Progresser Dans L'Amour de Dieu

Ce manuel vient combler un manque cruel. Si les livres portant sur le Christianisme font flores, ceux consacres specifiquement a la pratique methodique de l'oraison peuvent etre comptes sur les doigts de la main, car la contemplation est bien le parent pauvre et l'orphelin mal aime de notre temps, comme Urs von Balthasar le deplorait deja dans la priere contemplative . En effet, dans les milieux chretiens un peu lascifs, il est aujourd'hui de bon ton de considerer que Dieu nous a deja tout donne depuis notre bapteme (ce qui rend l'effort et le questionnement personnel superflus), comme chez les adeptes d'un bouddhisme un peu lassant, il est a la mode et commode de refuser toute notion de progres spirituel (ce qui permet de justifier a bon compte la paresse intellectuelle et ses propres impasses). Le resultat est une stagnation dans l'acedie et l'inertie, sertie par un dedoublement quasiment schizophrenique entre un moi concret tout a fait ordinaire et enlise dans le peche et l'ignorance sans en avoir conscience et un moi spirituel ideal et abstrait qui n'existe que par un discours cloture par une muraille silencieuse. Il y avait donc urgence et matiere a exercice d'une charite bien ordonnee. L'auteur a commence a l'appliquer a lui-meme sa propre methode et a obtenu un resultat qu'il se propose de partager. Loin de se poser en coach spirituel ou en boutiquier du developpement personnel, il renvoie chacun a lui-meme et a l'oeuvre de l'Esprit. Il ne nous abandonne pas dans le vide de notre propre personne ou avec une suite de formules mentales toute faites aussi simplistes que trompeuses: il nous propose en un langage clair et accessible le fruit d'une vaste experience et d'une investigation hors norme sous la forme d'une methode d'investigation a appliquer. Qu'on ne s'y trompe pas: meme si ce manuel est ecrit sans beaucoup de references explicites, il est supporte par une masse de lectures et de references traditionnelles considerables, ce qui rend le propos accessible a tous mais tres subtil dans le fond. Il nous propose d'operer un filtre de nos conceptions inadequates et surtout inoperantes du divin qui nous interdisent l'experience de l'amour que nous cherchons tous plus ou moins consciemment. A contre-courant de tout ce qu'on peut lire ou entendre aujourd'hui habituellement, il montre que l'acces a la vie divine ou mystique n'est pas donnee d'emblee a la conscience, mais suppose de formuler en son coeur une conception juste des rapports entre Dieu, l'univers et soi-meme, ce qu'on appelle traditionnellement dogme faute de meilleure expression. Cette conception n'est pas soutenue par une theorie ou un catechisme separes de soi: elle est tiree et engendree a partir d'observations concretes et pratiques de notre esprit supportees par une physiologie subtile universelle (demarche novatrice en milieu chretien), ce qui permet de retrouver en un langage tres precis les verites eternelles de la foi formulees souvent de facon allusive et symbolique par les Anciens. Chacun trouvera donc chaussure a son pied, dans la mesure ou la methode est ouverte et concue pour s'adapter spontanement a la personne, a partir du moment ou celle-ci joue le jeu de l'oraison bien concue avec intelligence, car l'experience de chacun est juge et unique, meme si les phases de l'oraison sont universelles et peut-etre meme le denominateur commun de toutes les religions."

About the Author :
Daniel Christophe est une sorte d'ermite qui consacre sa vie a la connaissance du divin. Il expose le resultat de ses recherches et de son cheminement dans des ouvrages comme La pratique de l'oraison ou les Lettres sur la pratique spirituelle. Blog: http: //science-mystique.fr/wordpress/"