Manifest Der Kommunistischen Partei

Das Manifest der Kommunistischen Partei, auch Das Kommunistische Manifest genannt, wurde von Karl Marx und Friedrich Engels um die Jahreswende 1847/48 im Auftrag des Bundes der Kommunisten verfasst. Es ist am 21. Februar 1848 in London erschienen, kurz vor der Februarrevolution in Frankreich und vor der Marzrevolution im Deutschen Bund und in den grossten Staaten dieses Bundes Osterreich und Preussen. Das Manifest der Kommunistischen Partei wurde in mehr als 100 Sprachen ubersetzt. Im Juni 2013 wurde es in das UNESCO-Dokumentenerbe aufgenommen. Das Programm, in dem Marx und Engels bereits grosse Teile der spater als Marxismus" bezeichneten Weltanschauung entwickeln, beginnt mit dem heute geflugelten Wort: Ein Gespenst geht um in Europa - das Gespenst des Kommunismus" und endet mit dem bekannten Aufruf: Proletarier aller Lander, vereinigt euch!" Als Ziel, das der Bund der Kommunisten mit seiner Veroffentlichung verfolgte, kann die Absicht benannt werden, der Bevolkerung ihre Anschauungen offenzulegen. Das etwa 30 Seiten starke Werk beginnt mit einer Einleitung, gefolgt von vier Kapiteln. Marx und Engels bezeichnen die bisherige Gesellschaftsentwicklung als eine Geschichte von teils verborgenen, teils offenen Klassenkampfen, grundsatzlich zweier gegensatzlicher Klassen: Freier und Sklave, Patrizier und Plebejer, Baron und Leibeigener." Dabei ist der Begriff der Klassen etwas sehr Wichtiges, da bisher analog zum Feudalismus von den Standen Adel, Klerus und Burgertum (sowie Leibeigenen, die jedoch insgesamt keine eigenstandige Rolle spielen), gesprochen wurde. Im ersten Abschnitt des Manifestes versuchen die Autoren also im Wesentlichen aufzuzeigen, inwieweit sich Wirtschaft und Gesellschaft aufgrund der industriellen Revolution fur die Arbeiterschaft bzw. das Proletariat verandert haben. Durch die Entdeckung Amerikas, die industrielle Entwicklung und das Aufkommen des Weltmarktes ist die moderne Bourgeoisie" entstanden. An die Stelle einer religios oder politisch verbramten Ausbeutung des Feudalismus tritt jetzt die offene egoistische Bereicherung, die Familienverhaltnisse treten als reine Geldverhaltnisse auf. Auch der Mittelstand, wie Arzte, Juristen, Pfaffen, Poeten und Wissenschaftler," ist zu bezahlten Lohnarbeitern geworden. Der Staat wird zum blossen Ausschuss," der die gemeinschaftlichen Geschafte" der Bourgeoisie verwaltet. Die Bourgeoisie kann im Sinne des Kapitals nicht anders, als standig die Produktionsverhaltnisse und damit die auf diese bauende Gesellschaftsformen zu revolutionieren. Daruber hinaus wird die nationale Beschrankung uberwunden, die materielle und geistige Produktion und Konsumption kosmopolitisch gestaltet. Die Produktion benotigt Rohstoffe aus aller Welt. Es entsteht eine allseitige Abhangigkeit der Nationen voneinander." Dabei wird der Bourgeoisie durchaus eine historisch fortschrittliche Rolle zugebilligt: Die Bourgeoisie reisst durch die rasche Verbesserung aller Produktionsinstrumente, durch die unendlich erleichterten Kommunikationen, auch die barbarischsten Nationen in die Zivilisation." Der Bourgeoisie wird damit eine potentiell revolutionare Funktion - siehe auch: Materialistische Dialektik - gegenuber den bislang herrschenden Standen zugebilligt, sie ist also der Widerpart zum Feudalismus. Schon fur diese Fruhphase des Kapitalismus stellen Marx und Engels fest: Das Eigentum wird in wenigen Handen konzentriert. Die fruheren kleinen Mittelstandler gehen im Proletariat auf. In kaum 100 Jahren hat die bourgeoise Klassenherrschaft mehr Produktivkrafte freigesetzt als in der gesamten menschlichen Geschichte davor freigesetzt wu

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Karl Marx (* 5. Mai 1818 in Trier; 14. Marz 1883 in London) war ein Philosoph, Okonom, Gesellschaftstheoretiker, politischer Journalist, Protagonist der Arbeiterbewegung sowie Kritiker der burgerlichen Gesellschaft und der Religion. Zusammen mit Friedrich Engels wurde er zum einflussreichsten Theoretiker des Sozialismus und Kommunismus. Bis heute werden seine Theorien kontrovers diskutiert. Karl Marx wurde 1818 als drittes Kind des Anwaltes Heinrich (Heschel) Marx (1777-1838) und von Henriette Marx (1788-1863, geborene Presburg) in Trier (Rheinpreussen) geboren. Heinrich Marx stammte vaterlicher- und mutterlicherseits aus einer bedeutenden Rabbinerfamilie. Er war von 1811 bis 1813 Gerichtsdolmetscher und vereidigter Ubersetzer im damals franzosischen Osnabruck, im Departement Hanseatique Oberems. 1812 schloss er sich dort der franzosischen Freimaurerloge L'Etoile Hanseatique" (Der Hanseatische Stern) an. Zwischen 1816 und 1822 konvertierte der Vater zum Protestantismus, da er als Jude unter der preussischen Obrigkeit sein unter napoleonischer Regierung angetretenes Amt als Avoue" / Advokat-Anwalt" nicht hatte weiterfuhren durfen. Am 26. August 1824 wurden die Kinder Sophia, Hermann, Henriette, Louise, Emilie, Caroline und auch Karl in der elterlichen Wohnung getauft. Die Mutter von Karl liess sich erst am 20. November 1825 taufen, da sie furchtete, ihre Familie, allen voran ihr Vater, wurde dies missbilligen. Friedrich Engels (* 28. November 1820 in Barmen (heute zu Wuppertal) in der preussischen Provinz Julich-Kleve-Berg; 5. August 1895 in London) war ein deutscher Philosoph, Gesellschaftstheoretiker, Historiker, Journalist und kommunistischer Revolutionar. Er entwickelte gemeinsam mit Karl Marx die heute als Marxismus bezeichnete Gesellschafts- und Wirtschaftstheorie. Engels beschaftigte sich schon vor Marx mit der Kritik der politischen Okonomie. Die 1844 erschienenen Umrisse zu einer Kritik der Nationalokonomie (1844) wurden fur Marx zum Ausgangspunkt seiner eigenen Arbeiten. Bereits 1845 erschien die gemeinsame Schrift Die heilige Familie, mit der Engels und Marx begannen, ihr Theorieverstandnis zu formulieren. Im Jahr 1848 verfassten sie im Auftrag des Bundes der Kommunisten das Kommunistische Manifest."