Vierteljahrsschrift Fur Wissenschaftliche Philosophie (4)

Das historische Buch konnen zahlreiche Rechtschreibfehler, fehlende Texte, Bilder, oder einen Index. Kaufer konnen eine kostenlose gescannte Kopie des Originals (ohne Tippfehler) durch den Verlag. Nicht dargestellt. 1880. Auszug: ... Standpunkt nicht nur nicht dem entschiedenen, sondern uberhaupt nicht dem Idealismus angeboren; die alleinige Realitat wurde ja von mir in das Unbewusste, namlich das sich selbst nicht kennende Bewusstsein gesetzt. Mit dem hochsten Befremden habe ich diesen Bericht uber meine Ausfuhrungen gelesen. Dass ein Mann wie der Verfasser der Erkenntnisstheoretischen Logik mich so missverstehen konne, hatte ich zuvor fur unmoglich gehalten. Wenn derselbe am Schlusse seines Aufsatzes andeutet, dass fur etwaige Missvtrstandnisse wohl meine Darstellung einen Theil der Schuld tragen moge, so ware es zwar unbescheiden, im Allgemeinen diese Moglichkeit in Abrede stellen zu wollen, aber soweit es sich um den eben beruhrten Punkt handelt, muss ich meine Darstellung aufs nachdrucklichste in Schutz nehmen. Mit vollig unzweideutigen Worten habe ich mich wiederholt zu dem Idealismus des esse est percipi" bekannt. Um nicht allen Lesern, welchen meine Arbeit unbekannt geblieben ist, unverstandlich zu werden, muss ich den betreffenden Abschnitt derselben mit einigen Worten recapituliren, zumal da sich noch weitere Erorterungen auf denselben beziehen werden. Dinge sind uns nicht gegeben, weder diejenigen, die wir ausser uns wahrnehmen, die Korper, noch dasjenige, welches den alleinigen Gegenstand unserer inneren Wahrnehmung bildet, das eigene Ich. Gegeben sind uns nur die Bestimmtheiten, die wir an den Dingen wahrnehmen; die Dinge selbst sind Erzeugnisse unseres Wahrnehmens, welches ein spontanes Verhalten, eine intellectuelle Function ist. Wo immer wir ein Ding wahrnehmen, geben wir einem gegebenen Mannigfaltigen (welches bei der aussere...