Franz Von Baader's Sammtliche Werke (10)

Das historische Buch konnen zahlreiche Rechtschreibfehler, fehlende Texte, Bilder, oder einen Index. Kaufer konnen eine kostenlose gescannte Kopie des Originals (ohne Tippfehler) durch den Verlag. 1855. Nicht dargestellt. Auszug: ... Erlauternde Zusatze. A) Der richtige Begriff des Unterschiedes einer naturlichen und einer ubernaturlichen Offenbarung, welcher mit jenem einer materiellen und supramateriellen Aeusserung der Natur nicht zu vermengen ist, ist kein anderer als jener einer nichtsprachlichen und einer sprachlichen (in Wort und Schrift sich kundgebenden) Offenbarung, Eroffnung oder Mittheilung. Jene Offenbarung nemlich des an sich verborgenen Gedankens, welche nicht durch Wort und That zugleich geschieht (als: Er sprach und es ward!) ist eine unganze, und wenn der Mensch sich in dieser Zeitwelt in einer Umgebung (Region) befindet, die nicht zu ihm spricht, so wie er nicht zu ihr, dans la quelle l'action muette s'est substitute a la parole, -- so befindet er sich in ihr selber beengt, unganz und unheimlich, somit versetzt (dislocirt), welche Versetztheit als Verrucktheit das Nichtverstandniss, ja den Wahnsinn des so Verruckten zur Folge hat, wie denn auch der Apostel sagt, dass die Weisheit dieser Welt doch nur bezuglich auf jene der gottlichen Welt eine Thorheit ist. Und wie St. Martin sagt, dass die Benennung einer anderen Welt nicht dieser gottlichen als der primitiven Welt zukommt, sondern der Zeitwelt, indem wir diese letztere nur aus jener begreifen, durchdringen und bewaltigen konnen, nicht aber umgekehrt. Was man darum Offenbarung im engeren Sinne nennt, kann nur als Reminiscenz aus der primitiven oder ersten Welt oder als Anticipation des Wiedereintrittes in dieselbe begriffen werden. Und eben weil im Menschen durch seinen Fall und sein Beschlossensein in diese secundaire oder Zeitwelt sein Rapport mit der primitiven erlosch und verschlossen ward, mussten Organe und ...