Uber Die Dialektische Methode; Historisch-Kritische Untersuchungen

Das historische Buch konnen zahlreiche Rechtschreibfehler, fehlende Texte, Bilder, oder einen Index. Kaufer konnen eine kostenlose gescannte Kopie des Originals (ohne Tippfehler) durch den Verlag. 1868. Nicht dargestellt. Auszug: ... 2. Die Hegel'sche und die gemeine Unendlichkeit. Die Betrachtung des Unendlichen kann nicht vermieden werden, weil, wie wir sogleich sehen werden, die Hegel'sche Vernunft vom Verstande sich nur durch das dem Denken hinzugefugte Adjectiv unendlich" unterscheidet. Hegel behandelt den Begriff des Unendlichen an zwei verschiedenen Stellen der Logik und zwar das eine Mal als qualitative, das andre Mal als quantitative Unendlichkeit. Wir wollen letztere zuerst betrachten, weil sie allein mit dem gewohnlichen Begriffe des Unendlichen wenigstens im Gegenstande zusammenhangt. Es ist richtig, wenn Hegel sagt (HI. 279--80): Das Unendlichgrosse und Unendlichkleine sind Bilder der Vorstellung, die bei naherer Betrachtung sich als nichtige Nebel und Schatten zeigen." So wenig gewohnliche Mathematiker dies anerkennen, so gewiss ist dies richtig, Yon Aristoteles und Spinoza ausgesprochen, von Locke ausgefuhrt, und noch jungst von_J)uhringjn_seiner naturlichen Dialektik" erneuert. Falsch aber ist es, wenn Hegel hinzufugt: Im unendlichen Process aber ist dieser Widerspruch explicirt vorhanden." So gewiss das Unendlichgrosse und Unendlichkleine unmogliche Begriffe sind, weil sie das Unendliche als wirklich existirend hinstellen, also mit dem Widerspruch einer als vollendet gegebenen Unendlichkeit behaftet sind, so gewiss ist der unendliche Process" ein naturlicher und widerspruchsloser Begriff, weil in ihm nur von einer endlosen Moglichkeit die Bede ist. Jeder Versuch, im unendlichen Process" Widerspruche aufzuzeigen, schiebt dem Begriffe Process, welcher nur Actus, Thatigkeit, Bewegung bedeutet, den andern Begriff Resultat unter, welch...