About the Book
izvor: Wikipedia. Stranice: 28. Poglavlja: 100-e, 110-e, 120-e, 130-e, 140-e, 150-e, 160-e, 170-e, 180-e, 190-e, Istinski logos, Markion, Kels, Kitosov rat, 166, 178, 154, 175, 163, 177, 105, 192, 138, 101, 115, 116, 117, 169, 104, 107, 118, 119, 168, 151, 156, 161, 112, 102, 103, 108, 126, 127, 128, 129, 164, 167, 106, 114, 136, 165, 152, 153, 155, 159, 109, 111, 113, 121, 122, 124, 135, 137, 146, 193, Karpokrat, 142, 197, 162, 173, 199, 132, 134, 139, 131, 133, 174, 176, 182, 183, 186, 187, 189, 194, 171, 123, 125, 141, 143, 144, 145, 147, 148, 149, 172, 179, 181, 184, 185, 188, 191, 195, 196, 198, 157, 158, 110e, 130e, 170e, 180e, 120e, 100e, 160e, 190e, 140e, 150e, Jehuda ha-Nasi. izvod: Istinski logos (gr . ) je djelo gr kog platonisti kog filozofa Kelsa koje predstavlja kritiku po njemu la nog hri anskog logosa. Ovo Kelsovo djelo se smatra prvom sveobuhvatnom filozofskom kritikom hri anstva. Djelo je napisao je 178. godine. Pretpostavlja se da je pisano u Aleksandriji. Naslov dela Alethes logos Kelsos je vjerovatno odabrao prema Platonovom citatu, koji govori imenu, govoru, slici i spoznaji bi a. Izvorno Kelsovo djelo je izgubljeno, ali je ponovo rekonstruisano iz potpuno sa uvane Origenove kontra-kritike pod nazivom Protiv Kelsa (gr . odnosno lat. ) iz 248. godine. Otprilike devet desetina sadr aja u tih 8 knjiga Protiv Kelsa je sa uvano. Origen prati Kelsa re po re, tako da se osnova i kritika jasno prepoznaju. U svome djelu Kelsos podvrgava racionalnoj kritici razne judeo-hri anske mitove, navode i da su neki, poput mita o potopu, pozajmljeni iz drugih tradicija, dok su neki, poput mita o stvaranju svijeta, u sukobu sa naukom. On sa filozofskog stanovi ta dalje kritikuje antropomorfnu predstavu boga, judeo-hri anski antropocentrizam i vjerovanje u sopstvenu izabranost. Hri ansko u enje o uskrsnu u tijela kritikuje kao pogre no shva eno filozofsko u enje o seobi du e. Hri anske zajednice svoga vremena Kelsos kritikuje zbog protivljenja obrazovan..."
