About the Book
Zdroj: Wikipedia. Stranky: 31. Kapitoly: Kostel, Mesia, Cirkev, Nejsv t j i Trojice, Prorok, Apo tol, Lucifer, Vykoupeni, Akolyta, Antikrist, Vt leni, Charisma, Evangelizace, Limbus, Jahen, Cirkevni unie, Posledni ve e e, Kralovstvi Bo i, Cirkevni provincie, Armagedon, Mu ednik, Kmotr, Kurz Alfa, K es ansky komunismus, Cherub, Belfegor, Agape, Seraf, idok es anstvi, Svatokupectvi, Aleluja, Znovuzrozeni, Advocatus diaboli, Denominace, Bohoslovec, Blahoslaveny, Probuzenectvi, K i tau, K es ansky anarchismus, Kult svatych, Parusie, Biskupstvi, Poustevnik, Ex nihilo, Sakramenta . Vy atek: Kostel (te chram i chram Pan ) je sakralni stavba, ktera slou i k es an m k modlitbam a bohoslu b . Pot eba k es anske architektury vyrostla z pravidelnych setkavani prvnich k es an v soukromych domech. V okam iku, kdy velikost jednotliveho spole enstvi p erostlo soukrome prostory, v nich se schazelo, za aly se stav t budovy p imo ur ene k bohoslu b . K velkemu rozmachu bohoslu ebnych prostor do lo posleze s ediktem milanskym cisa e Konstantina I. Velikeho. Prvni k es ane byli, stejn jako Je i Kristus, obyvatele Palestiny, kte i jako to ide byli uvykli bohoslu b v jeruzalemskem chramu a tydenni bohoslu b v mistnich synagogach. Chramova bohoslu ba obsahovala ritual, jeho sou asti byla te ob, v etn ob ti zvi at za h ich. Novy zakon obsahuje mnoho mist, kdy ukazuje Je i e nebo n ktere z u ednik, jak se u astni chramove bohoslu by. O vzniku synagogy neni mnoho znamo, av ak z ejm se vyvinula z ve ejne idovske bohoslu by b hem babylonskeho vyhnanstvi v 6. stoleti p . n. l. Tato bohoslu ba nezahrnovala ob, ale teni z Tory a prorok spolu s jejich vykladem. V n kterych mistech se takovato synagogalni bohoslu ba mohla odehravat v soukromych domech, jinde vznikly naro ne stavby. Takove bohoslu by v synagoze se podle evangelii u astnil i Je i (nap . Lk 4,16-24). V teto praxi pokra ovali i prvni k es ane, av ak po zni eni jeruzalemskeho chramu b hem prvni idovske valky...
